对黎利的评价

黎利身为越南后黎朝的君主，各方对黎利的评价不尽相同。在黎利与大臣们交谈中，黎利向众人询问对其成功开国的看法。大臣们纷纷说到，因明朝暴政，失去了民心。黎利需要以仁爱待民，并且用正确的治理方法来管理部下，因而成功。

黎利石像

越南史官综合黎利的一生，在《大越史记全书》中也作出了评论。但因史书不是出自同一个人的手笔，因而有不少评论出现了自相矛盾的现象，例如其中提到黎利生性多疑，喜好滥杀无辜，而史臣则说到黎利不曾滥杀一人;之后又描述道黎利"起集义兵，经营天下，前后凡数十战"，而史臣则说黎利"不战而屈人兵"。

近代著名史家陈仲金对黎利的评价则是将其称作救国者。但其认为黎利刑法过于严厉，陈仲金认为这虽然会使得犯罪率下降，但同时会导致国民的身体受到摧残。而且黎利有过诛杀功臣的举动，陈仲金认为这是兔死狗烹的行为。而越共学者则站在爱国主义的立场上黎利成为爱国者，为了拯救国家，奉献了全部的心血和财富。

中国学者郭振铎及张笑梅对于黎利统一安南，并使明朝承认这个事实的功绩加以肯定，他们赞其成功地恢复了两国正常的政治、经济、文化的交流。来自加州大学洛杉矶分校的学者萨尔德赛则认为，虽然黎利成功地将越南从中国的统治中解放出来，但却并没有改善农民缺粮少田的状况，因此还不能称其成功。

黎利简介

黎利于1385年出生于雷阳主山，他是越南后黎朝的开国君主，后人称其为黎太祖。黎利简介如下文。在黎利年轻时，陈朝正在走下坡路，并发生了胡季秏篡陈、明朝大军压境的事变。据越南文献指出，黎利在明朝各种威逼利诱下，仍然不为所动。之后，黎利对后陈朝的抗明决心感到失望，于是便韬光养晦，秘密策划着反明计划。

黎利雕像

1418年2月，黎利在蓝山乡起兵称王，宣布反明。明军得知后，立即派兵镇压。黎利在洛水用计将明军击退，获得了双方交锋的首胜。但是之后在黎利率军前往至灵山的途中遭到明军的追击，黎利大败。在摆脱明军后，黎利率残军驻扎在至灵山，并于1419年至1424年期间，以至灵山、蓝山乡等地作为根据地，多次与明军交战。

1424年，黎利听从谋士建议，向乂安挺进。1425年，在行军过程中，由于黎利的部队军纪严明，获得了沿途越南百姓的支持，黎利的部队所到之处，都得到了百姓的响应。虽然最终未能成功占领乂安，但其下属地区，都已被黎利占领。

1427年，明朝出兵十万围剿黎利。在几次大战役的交锋过后，黎利大获全胜，击杀明军主将。同年十一月，黎利遣使赴明，要求册封陈皓为王。明朝被迫立其为王，并从越南撤军。随后黎利将傀儡君王陈皓杀害，并于1428年3月15日称帝，改年号顺天，建国号大越，定都河内。1433年8月22日，黎利驾崩，享年49岁，之后被葬于蓝山永陵，庙号太祖。这就是黎利简介。

黎利的功绩

黎利是越南后黎朝的开国君主，史称黎太祖。黎利的功绩有许多，主要在几个方面。在教育方面，黎利在都城设立国子监，在各省设立学堂，同时贯彻科举制度，以此招贤纳士。而且想参禅悟道亦需通过相应的考试方可遁入空门，否则便要还俗。

黎利石像